高一议论文

高一议论文(15篇)

在社会的各个领域，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的高一议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

“任性”随着关注度的增高，越来越为人所推崇。例如“有钱任性”“有权任性”“青春就是要任性”。但这样真的好吗？“任性”就是指放任自己的性子，不将约束，随性而为，但我认为有时候随性不一定是坏事。

高三有位学姐在填志愿的时候，填了她很擅长的专业。可是那个专业却不太受人重视，家长和老师们极力反对她，可她还是“任性”地填写下了自己的志愿，最后在这个专业上取得了优异的成绩。这其实也是一种“任性”，一种率性而为的行为，可是为什么她的“任性”，却可以塑造出成功呢？“任性”从正面理解也是一种坚持和执着吧，坚持自己的向往，坚持自己的梦想，坚持自己的方向，这种执着也是成就一个人的动力啊。

“任性”不仅仅成就个人的动力，有时候有钱，也可以率性而为。“有钱任性”也许对于多数人是一个不好的代名词，但从正面去对待也可以引起人们的赞赏。

大家都知道雷锋陈光标吧，这几年来他不断地给贫困山区的儿童们捐款，因为他的“任性”，所以才实现了一个个儿童的上学梦啊，因为他的“任性”所以才要一个个孤苦的孩子们找到了温暖的港湾，因为他说“任性”才使一个个山区的孩子们走出大山的梦想得以成真。不知不觉中，他的“任性”已经帮助了许许多多的贫困人士啊。这也是一种“有钱任性”。但是这种“任性”确实是一种善良的行为，所以任性也是一种坚持和帮助。“有钱任性”他折射出一个人无私奉献的美好品质。他的这种精神值得我们去学习哪。

“任性”也并不一定是为所欲为，也可以是率性而为。这就是“任性”正面理解，也许有很多人反对“任性”，但这就是选择，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到属于自己的光芒。其实每个人都想做一个“任性”的人吧。“任性”地保留着自己锋利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地紧拽着自己的梦想，在梦想的赛道上驰骋，翱翔。所以每个人都有了追逐，但当菱角已被世俗磨得圆滑，但单“任性”变成了随行，但当“任性”变成了顺从，但单“任性”之人所有任性被一点点消磨殆尽时，那这时他们还能拥有什么？

阳台外原本是天，如今全是楼了。

以前的零碎的回忆——天空下的风筝，已经全部被这些楼抹杀了。

风筝还敢飞起来吗？那它一定会被各种障碍折了腰的。

于是，在这个时代，人们的兴趣也就变了。谁还会想要和大自然玩猫捉老鼠的游戏呢？谁还会去和自然万物亲昵上两句呢？

那他们究竟喜欢着些什么？金钱？名利？虚荣？排场？没错，这些他们一样都不肯放过。归根结底呢，是他们首先喜欢上了机械和辐射。

是啊，多现代化的时代。有人自认为能主宰自然，却是先被机械给洗了脑。城市，不论它是城还是市，都逃不过机械的侵略，而它们似乎也很享受。

这些楼，不就是强大的侵略者之一吗？我们本和大地相连，然而，先是水泥地，再到高楼，看来我们是要和天套点儿近乎了，也难怪那些恐高的人会有些懊恼。

放眼望去全是楼，今后街上还挤得进去几个人呢？人和楼都在强势地扩大范围，而地始终只有这一点儿，真想知道以后会怎么办。

然而这些楼，不单是让人潮无处可去，更让人与人无处可躲。

因为这些楼的发展，也让机械的潮流涌入人群，涌入人心。

在人的心里，机械观念似乎是不可避免的滋长了。于是就有了不择手段，或者只为名利，又或者笑里藏刀。因为他们信奉着给钱就办事。

他们一心想要一人主宰金钱，却反被愚弄和嘲笑。而到了生命的尽头，他们才发现自己甚至连一棺材的钱都带不走。

可是他背叛了所有，包括他道德的底线和身边的一切。

于是，人们从心里开始隔离了。因为任何一个人都害怕自己的一厢情愿换来对方的背后一刀。于是大家都学会了伪装，或许是情非得已，但谁又真正知道呢？

我们本不需要这样。

大千世界，什么样的人都会存在于这个世界上。一个人的性格，往往决定一个人的成败，然而，人的性格障碍如何跨越？性格障碍需要通过批评去跨越。

古今中外，因为别人的批评而改掉自己的性格缺点的人比比皆是。千差万别的性格都出自一个个不同的个体，倘若没有别人的纠正，性格障碍的克服比登天还要难，做错事情后人们常常在想，究竟错在哪？需要怎么去弥补？这无疑是塑造性格的过程。委婉地问别人，自己哪里做得不好，每日地自我批评，这往往可以促进一个人的进步，孔子曰：“吾日三省吾身”，问自己错在哪里，该如何去跨越性格障碍，就好比人得到了一面镜子，伟大的人亦是这样炼造自己的成功性格的。性格难以天生完美，全靠自觉改正。

有人认为，问自己的性格是否有缺陷，这无疑是一种难以启齿的事情。但是，一旦学会了如何启齿，就会有进步，起码在做人和塑造性格上，会有一定地超越。这是一种低头的做人艺术，也是跨越性格障碍的必要条件。爱因斯坦是一个贪玩的人，但是，他因为听进了父亲的劝导，克服了自身的缺陷，最后他通过了自己的努力改变了自己的性格，最后成功了。这就是性格障碍需要批评跨越懂得最好例子。

性格障碍并非不可能改变，只要善于自我批评和接纳别人的批评，就可能改变自己的一生。倘若不懂接受别人批评，再有本事，身上还是充满了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也难以博得别人真正的尊重，所以，做人不能不会接受别人的批评，“与君一席话”可能“胜读十年书”！

不管性格是好是坏，每天都要学会问自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有说过什么伤害别人的话没有？因为性格上的冲动有可能让人做出难以回头的事情，说出难以回头的话。等到自己想回头了，发现已经晚了。因为很难想象别人是怎么想的，自己又不知道会因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要谨慎行事，尽量避免因性格缺陷而导致的错误，从而实现人生的价值。

每天跨越一点性格障碍，每天都学会反省自己，每天都学会做人的道理，每天进步一点点，相信大家在做人方面会有所长进的！

山不过来，我过去。

——题记

当生活一次又一次无情地欺骗了你，当不公平的待遇将你深深地打入谷底，当挫折几乎击垮了你信心的底线，该如何面对？是怨天尤人，垂头丧气？还是固执己见，永不退让？

我的答案是——学会“妥协”。

“妥协”不是一种放弃，而是以退为进。一个人的力量是渺小的，不可能过多的去改变什么，而我们能做的，是改变自己。

人生的挫折，社会的不公，是裸地摆在我们眼前的。当我们身陷困境，总习惯于抱怨，希望能有人改变环境。然而，环境的改变不是一蹴而就的，适应环境才是明智之举。

大 ……此处隐藏6150个字……

多亲近友情吧，它可以让爱自由……

人是沙漠中孤独的植物，常生长在沙漠里，藏于高山中，驰骋在旷野上。

人生或许是一场心灵的旅行，为了看到更美丽的景致从而不去管路途的风霜雨露。有时在途中会失望与倦怠。但却不能选择原路折回，人生就是单程票，只要还有意识就只能像一个马不停蹄的陀螺转到不能动弹为止。

生活的行程，总是结伴而行，但总会在莫名的时候，想着一个人独自漫步，或许什么都不想，穿越过那些景致，却无从欣赏，只是痴迷于自己的心境。

习惯性倚着时光随步，跟着岁月前行，却忘了让心灵自由，脚步放缓。不去管那些感同深受，去那随便走走，在路上想想过去，憧憬着未来。已失的点滴不曾留存，记忆深处只不过是静静流失的旧光影，抿笑一念间，心境慢慢舒缓与平和。

“观物外物，思后其身”.本然是天生的禀赋，或是后天的成就。生命太短暂，有时错不曾拥有就没有权力选择迂回，只有珍惜眼前放眼四阔，人生的锦程，不是特定的程序，但有些也是你无法去逾越，只有不断增加它的厚度让生活缠绵。

活着的意义，这个问题就像问人类是不是该为活着而吃饭，还是的为了吃得舒服而活着一样无趣。大部份人都会选择后者。“人生若是桃花源，何处不是水云间”.生活并不完美，要完善的只是我们那颗不完美的心。人类最直接的追求，爱，喜悦，和平。但事与愿为在追求的间隙经常成了受苦人，往往聪明来的好晚，我们却老了。真正的快乐没有找到，却盲目的追求与攀附，最后不知道该怎样去简单的幸福与快乐，扪心自问我该何去何从，却踌躇于止步。

人最浅层地追求只是为了活着，最终的思考还是为了更有意义存在。这是人一生必须思考的主题。每个人对人生的诠释不一样，那他所理解的人生的意义与生活的追求就千差万别。你去问没有吃过冰淇淋人什么感觉他永远描绘不出那种滋味，但如果他真正尝了一口所有语言都是多余的，或许世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋却不径相同。人生之旅也许唯一不能改变的是风景，所以欣赏过后却有着不同的感同深受。

光阴的残垢常让世人读懂很多沿华背后的岁月。曾迷糊了现有的双眼，假如没有黑夜应该不会识到黎明来的多么可贵。最简单有时或许是最不正眼瞧的，在事过境迁后却成为一种奢望而弥足珍贵。佛说尘埃总那么笃定，可是作为尘缘的里的花蕾又有谁能躲得过那些红尘俗事的纠扯呢？世上没有沉净其身，只有心净的慧根。

“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”,文章恰到好处，是本然感人，做人也和做诗一样，做到心怀本然，那就是极致。人生何处都有断崖，最怕遇到人性的断崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心灵最有张力的释放。

行者路上的意义不是路上的风景，更多的是心灵感悟过后的净清然，生命之旅其实就是享受心情的假期。人生之行其就是在走过同样的路，却会在路上留下很多个深深浅浅的脚印，每个脚印就成就一段生命风华，正因为丰富多彩，才无心染指却有心伫留。

“事多故人离”独善之美其说，也就是这个道理。“塞翁失马，焉知非福”.错过了一时并不是就失去全部，东土大唐西行之路的九九八十一难，总要减数去完成。生命的行径都是在从未得到与失去间游离。太阳或许错过了，但你却拥有了群星，这就是智者的禅悟，行者的呓语。

诚：即真诚，诚实。信：即遵守承诺，讲信用。诚信的基本含义就是说老实话、办老实事、做老实人。

记得有这样一则耐人寻味的寓言：

有一个自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人，身背着“健康”、“诚信”、“才学”、“机敏”、“金钱”、“美貌”、“荣誉”七个行囊来到了一个渡口准备乘船过江，老艄公看到了他背着“诚信”行囊心中十分欣慰，答应只用三个铜钱就可以包他安全过江。可是不料船行到江中心遇到了大风浪，因为超重老艄公要年轻人丢弃一个行囊，年轻人犹豫不决最后丢弃了“诚信”，老艄公眼中闪过一丝失望。风平浪静了，年轻人要求老艄公快点划船带他过江可老艄公要“金钱”做报酬“健康”使自己强壮，无奈年轻人只好把“金钱”和“将康”给了艄公，艄公一下抢了所有行囊。年轻人大骂艄公不讲信用艄公反唇相讥道：“对不要诚信的人何必讲诚信。”说完跳入了水中。年轻人在船上后悔莫及，过了一会儿艄公带着“诚信”从水中出来然后把七个行囊全都还给了年轻人。送他到了对岸，临走时艄公再三叮嘱年轻人不能失了诚信，因为他就是诚信。

从这个故事可以看出一个人无论到了何时都不能失了诚信，没有人会与不讲诚信的人讲诚信，在人生的大海中只有诚信才是的摆渡人。

拥有诚信，一根火柴之光可以照亮一片天；拥有诚信，一片小小的树叶可以倾倒一个季节；拥有诚信，一滴小小的水珠可以反映太阳的光辉……

行走在漫漫的人生道路上，背好诚信的行囊，抓牢诚实的果实，才会走得更高更远。

大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。

在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。

保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。

某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤！张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救！……最后小张被诊断为精神失常了！

这是一则发人深省的事故啊！现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。

明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。