学会欣赏议论文

学会欣赏议论文

无论是在学习还是在工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的学会欣赏议论文，希望能够帮助到大家。

有这样一个人，觉得自己穿的鞋子不合他的意，于是在路上请求别人与他换鞋子穿，但穿着还是觉得别扭，于是又与另一位路人换……直到黄昏时分，才觉得脚下的一双鞋稍微令他满意。可是精疲力竭的他回家一看，脚上穿的正是他自己的鞋！

总觉得自己的鞋子不合脚，那是因为他没有试穿过别人的鞋子，理所当然地认为别人的鞋子总有一双更适合自己，可当试穿了所有别人的鞋子后，才明白看似合适的其实并不合适自己，反而当初不合意的自己的鞋子才是最适合自己的。他的眼里只注意到了别人的鞋子，恰恰忘记了自己的鞋子。一个寓言，揭示了一个简单而深刻的道理——欣赏自己！

生活中，我们不曾经都像这位换鞋的人吗？我们常常欣赏他人，欣赏很多美丽的东西，却忽视了应当欣赏自己。

喜欢在闲暇之余在笔记本上疯狂地写自己的名字，我说这是我一生中最喜欢、最自豪的两个字。同学录上问谁是你最欣赏的人，我毫不谦虚的写上去——我自己。也许有人觉得如此自我欣赏似乎显得狂妄，有些自恋情结，而我则暗笑他们：一个不懂得欣赏自己的人，又如何懂得欣赏自然、欣赏他人、欣赏生活呢？

欣赏自己，是做人的最高标尺。试想，一个把自己的价值建立在别人的欣赏之上，而不懂得欣赏自己的人，那一定是一副软骨头：尚未举步就胆战心惊，这样还指望别人欣赏自己吗？简直是笑话！相信自己，欣赏自己，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共披皎皎清辉，你会发现其实最值得欣赏的人就是你自己。“天生我材必有用”，不只是李白才喊得出来，我们同样可以。每个人的存在都有他存在的理由和价值，每个人都有值得被自己和他人欣赏的地方。

也许有些人太过“实事求是”了，他们无法舍去自己的瑕疵，愈欣赏别人，就愈觉得自己一无是处。他们不是不懂得欣赏自己，而是不能、不敢欣赏自己。我说为什么不去尝试呢？要知道爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师的评语是“反应迟钝”；要知道牛顿的小学成绩可是一团糟……其实你最美的东西正是在一种种不完美中显示出来的，为什么不去好好欣赏自己呢？记住：没有人是完美的，同样没有人是一无是处的。

好好欣赏自己吧，你会发现生活原来是如此的美好。

每个人都在欣赏一个真实的自己，我当然也拥有自己的风采。

我爱运动，特别是跑步。在校运会上，我跑得了冠军，展示出了我的风采。而现在，我已靠结实的双腿多次夺得了短跑冠军。为集体，为自己赢得荣誉。

我从来就不服输，在哪里跌倒，就在哪里爬起来，坚持努力，不放弃任何一个机会。总是对自己说：“加油!你能行!”给自己鼓劲后，心中的希望之火又燃烧起来。继续接受一个又一个挑战。

我爱笑，因为微笑是一把神奇的钥匙，它能打开心灵的枷锁，为你敞开心中大门，带你去心灵深处，让你倾听心的声音，告诉你那些不为人知的事。我能够以最真诚的心去接受不同的人。不同的人，有不一样的喜好;不同的人，有不一样的灵感;不同的人，有不一样的肤色;不同的人，有不一样的心灵，不一样的感触，不一样的习性和不一样的愿望。而我都会一视同仁，相同对待。没有歧视，没有争吵。因为，拥有不同的肤色，是上帝怕世界只有一种颜色太单调，所以创造了许多不同肤色的人，让世界色彩缤纷，让大家都能相爱。

我——没有花的美妙，没有云的飘逸，没有水的纯净，没有彩霞的辉煌。但我有我独特的风采。

学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。

意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的便只有粗浊和污垢。正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢？为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋？学会欣赏吧，因为那会比较幸福。 马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景；江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景；草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面；泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感；玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘；莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”；四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强；江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。

所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱；学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击；学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度；学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现；学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人；学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛；学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。

学会欣赏别人议论 “海纳百川，有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。

人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。

春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。

鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。

鲍叔牙欣赏管 ……此处隐藏5186个字……日子里,寒意还是强烈的,未散去。雪花每每飘荡着,人们似小猫般蜷缩在火炉旁,街上隐隐地奔跑着几个小孩子。大家是不愿出门的,天太冷,似乎没有人赞叹冬天。的确,银色的雪花飘舞着,最后簌簌而落；远处“玉树银花”,近处的纷纷扬扬,这些都没有多少人注意。冬天的寒冷已使他们忘记了在冬天所存在的美好事物,要知道“墙角数枝梅,凌寒独自开”,这不也是在风雪中才有的吗？学会欣赏吧！欣赏悦耳的蝉鸣,绿色的嫩草,美丽的水波,喜人的冬天……只有微笑面对身边的每一件事,用心去聆听生活,相信你的心情会十分愉悦,你的人生会更加绚丽多彩,乐趣无穷。

欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满，而总是持一种欣赏的心态，不仅会给自己带来好的心情，还会激活你的情感和思维，执笔为文，就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良，终于有一天，妻子不甘心地问丈夫：“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完，她突然很害怕，怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻，说：“当然有。你每次洗完头，将披散的长发向后一甩，这个动作很美；每次上街，你走累了，便会轻轻地靠着我，你这时的表情和语言都很柔美；每次在外面吃饭，满桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么优雅，真美；你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑，在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已，但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作，皆在不经意中，极易被疏忽，但深爱并欣赏她的丈夫却发现了，心动了，记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态，就会不时地沉浸在美好的体验之中，从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。

欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间，却能在意识网络中引发相当广泛的振动，大脑会调动知识经验的储存，以深化感受和理解，发散思维和想象，因此欣赏。不同于一般的认识活动，而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是，现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游，去的是苏州留园，由于雨下个不停，许多同学都抱怨天公不作美，称此次春游为“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》，她在文中写道：“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石，作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净，像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊，透过粉墙漏窗，一幅幅极精美的画面在雨中呈现，此时我已不是在赏景，而是尽情地与它们交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏，相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说：“难忘留园观雨，丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘；寸寸厘厘，让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态，因为你欣赏生活，它就会馈赠你更多的美，它就会回报你更多的情。要写好文章，也许重要的是首先学会欣赏，做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。

做一名欣赏者，自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋，以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面，这时，你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说：驴，除了与牛马一样被役使被杀戮，还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名，柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱，难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗，最终不敌被害，悲壮得很，何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到：“质疑”，未必非要冷峻严厉，挑剔批判，有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!

生活中的美是多元的，千姿百态，林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美，人人可得而见之，而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了，甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。

一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人，脸型瘦窄，深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了，是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她，女人笑着接过来，同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……

与郎才女貌的恋人相比，文中的这对男女，可谓形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他们也只是令人同情的角色，但他们相濡以沫的爱情，却是那么美丽和令人动情。可以想见，当作者目睹这一场景的时候，他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷，他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人，是一种人文情怀，是对人性和生命的尊重和善待。

欣赏是一种眼光，是一种心态，是一种体验，是一种角度，是一种投入，是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛，在众多的参赛作品中，一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”：“零”象征着至高至美，它既代表通向成功的原点，又代表圆满；“零”平凡而又伟大，它存在的时候，很少有人记得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有着独特的价值体现方式，在数学家族中，有着其他任何数不可取代的作用；“零”带给我们一种亲切感，所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏，一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活，也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息，人们的欣赏能力似乎萎缩了，人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中，语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下，欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏，人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文，写得虽然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在读到上面提到的这篇获奖作文时，给人眼睛一亮之感也就不难理解了，也许只有把被你欣赏的东西写到文章里，才会引起别人的欣赏意识。

其实，欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头，便是联想或感悟，而这种理性之光是由内而外地散发出来的，不仅有一种“理趣”，还使人感到亲切自然并易于接受，与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色，显得生机盎然；在作了一番描写之后，他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯，觉得人们对于初生的生命，百般呵护，关怀备至，而对于成熟的，尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想，进而又进行提炼：新生命的诞生固然可爱，但当一个生命即将消逝时，更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑，从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括，再到观点的形成和表述，是一个自然完整的思维流程，而其“根”其“源”却是欣赏。